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择日综合资料_时空风水-_新浪博客

时间:2017-09-21 00:27  来源:未知  作者:admin

  1.新造新葬,不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山,本年才有课可以选,否则本年不轻易选课。(新造新葬严格说不忌三煞,修方才忌,这里照俗例不选。)

  2. 修方要求更高,还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗话:“新造容易修旧难”。

  1. 新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府(双全忌,单不忌)、紫白年月凶星(七九、二三、六七、五二)组合占山的月份。

  选择山家旺相之月(如木山选水、木月令),选择吉神到山之月(三德、三奇、紫白、太阳太阴,禄马贵人)

  至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时,则看个人遵从那派手法了。

  以上主要从正角度,结合神煞派来谈。各个流派的独特择日手法,不是谈论的重点。

  选择取龙旺山利 , 帮扶主命乃为上课 , 龙看入首脉用正四柱生扶吉 , 克泄凶。龙雄带煞喜财局 ,不补亦不泄也。泄气局、凶杀局万凶。二看坐山当补,有大煞避之,中煞制之,小煞吉星照之。其制之法,干犯干制,支犯支制,纳音犯纳音制之,以类从方谓制伏,坐山占煞者不可克,克煞即克倒山矣。故占向可克,占山不可克。三看主命,论生年不论生日,重年干不重年支,四柱喜帮助,忌相冲。有合官格、合财格、比肩印绶格,然宜正印不宜枭印,见一无妨,多则忌。长生食禄皆吉格,劫财七煞皆凶格,年月大利当制用也。六壬运本年羊刃,本命旬空总宜趋避,禄马贵人四柱当活动取之。但有岁冲马者不可用。又取本命禄马贵人太岁禄马贵人,盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉。葬论亡命,造论主命,修造以山向为重、龙为轻,四柱地支补龙山,天干相主命。天干忌克,龙山主命地支忌自相刑冲,冲龙冲山冲主命皆大凶,惟辰戌丑未自冲可,冲山亦可,冲主命则凶。凡四柱天干一气、地支一气、两干不杂,谓之成格。......

  三合官旺 , 谓之成局 , 总在扶龙相主命乃吉 ,如是则体立矣。再得日月奇白照临,山向吉星照临命宫,又照临主命,四柱禄马贵人到向到山,又关切主命,则用行矣。然有体,而后有用,切不可务用而失体,七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也,尤须看化曜如何,土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之。若犯太岁、岁破、五黄、三杀即太阳亦不能制,余如大月建、大将军、官符、戊己俟其飞出别宫制用无妨。所忌者还位月耳。附葬祖茔尤忌五黄,五黄凶而猛,其祸速。岁破缓而大其祸久,皆无制法,太岁宜扶不宜制,宜合不宜冲,宜坐不宜向,其次怕月破,岁君月建冲破,吉方不吉者无力也。冲破凶方又凶者激之故也。

  协纪有曰:“三杀在坐则重而难制,在向则轻而可降”。是则向杀善而用之可也,仅列法于后更兼得七政而立向斯无碍矣。如申子辰水局年杀在南方,宜取木局则水助木以生南方之火也,巳酉丑金局年杀在东,宜取水局则金生水以生东方之木也。寅午戌火局年杀在北,宜取木局以泄北方水而生岁火也。亥卯未木局年杀在,取兼水局以泄金而生岁木也。又如亥向遇寅字,巳向遇申字,戌向遇卯字,辰向遇酉字,则既合便不成杀,亦可作用。又申向遇未字,未向遇申字,戌向遇亥字,亥向遇戌字,巳向遇辰字,辰向遇巳字,寅向遇丑字,丑向遇寅字,同卦不相残之义,亦可用。又未向遇申子辰则取杀为财,丑向遇寅午戌则取杀为印、绶亦可用。

  和者本命与山和合,木命木山,火命火山是谓归垣。木命得甲为比,得寅为禄,是为升殿,吉莫如之。若甲得卯为刃得乙为刃,归垣而不升殿次吉。巽则木火相际之方,木神退气矣,甲乙得此又次之,比和不可必得,故列财山、生山、泄山、杀山于后在人以选法合之。财山如木命得土为财,山利用天干财格,地支财局以助其山食禄。泄命生山亦可,印格次之,比肩身禄则破山,官格则泄山矣。生山如金命得土为命坐生山,利用官格生山合命,食神格命得食、山得财庶几得宜。印格助山生命亦顺,若选比和则泄山,财格则破山矣。泄山如火命得土为命坐泄山,利用比肩正禄格助命生山,官禄稍平,食神助山亦吉,印格则破山,财格则泄山不其吉矣。

  杀山,如木命得金为命坐杀山,本不宜用,不得已而用之,比肩格恐敌杀而犯其锋,如食神格恐斗敌而干其怒,用印局泄山生命或是一法。然山非十分刚饱不可泄也,而先贤反用财格,岂所谓弃命从杀喜财者乎?(按:此山谓之比和,生山谓之生和,泄山亦谓之生和,财山杀山不谓之和,当看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、运剌命,则止寻四柱纳音以制之便可)

  所谓煞 , 其实是天地间流动着的之气 , 它周流不息地运行 , 与地球的自转公转同步 ,是决不会“放假”、“出游”的,哪些古来流传的“诸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之类,从根本上来说,常的。

  天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理,如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞,都是“”的疯话。有研究奇门数十年者,吹擂不忌岁破、五黄等等一切凶煞,致使其徒放胆用之,频频出事,身改名裂。因此说,神煞是选择家必须面对的问题,除了趋避、制化之外,别无他途。下面就让我们来围绕这个问题展开探索。

  避煞是择日的第一步,但“方方位位皆神煞,避得山过向又侵”,要将所有的凶煞都避过去,那是不可能的,就是选到了上吉之日,也会有一大堆凶煞跟着,只要细心查下去,凶煞定会近一百位。查《陈子性藏书》、《象吉通书》等等选择古典,凶煞例头歌诀,简直多如牛毛,如:灸退,血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天杀、鬼哭神号、天地凶败、天翻地覆、四离四绝、冰消、天乙绝气、天地荒芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧......等等,名目繁多,无奇不有,除了让人头昏眼花之外,更多的是令初学者毛骨竦然,,许多人对择日望而生畏,最终放弃的原因就在此,笔者见过不少研究择日二三十年,却从不敢为人选课的人,原因也在此。

  其实也并不象人们想象中那么,学者也不必要搞得那么复杂。毛有言“繁锁哲学,必定”,学选择必须先明白此言之意旨。笔者从不在凶煞问题上浪费精力,凶煞的例头歌诀也记不住几个,只要择日功夫过硬,凶煞根本逞不了威,正象的强健身体,外面的细菌病本侵入不进来。

  当然,对于凶煞我们仍然以“避”为先务,它的原则是:大煞避之,中者制之,小煞不理。

  一般而言,大煞是指年家的岁破、太岁(含太岁)、五黄、三煞、阴符、戊己都天和日家的大小月建、暗建杀。其它的年克、官符、罗喉、金神、大将军等等之类的中煞及以下的煞度,不必过于拘执。

  此三者是人生所遇的三件大事,也是选择家必须研究的三大课题,各有所忌,在与凶煞的关系中,比较容易选课和退煞的是安葬,因为安葬从破土开井到进金,往往仅需数小时,最多不过三天(大规模建墓除外),由于冲犯凶煞之举动比较少,则凶煞之力亦难。竖造却不同,耗时长久,人员纷杂,日日敲打震动,时时冲犯,则力煞容易彰露。葬与造只要山向大利,选课还是容易的,最难选课的是修方,除需符合一般原则外,又要求山、向、中宫、方道达到四大利才算是安稳的,更须避开“赖布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞,故师曰:“宁出十造课,不接一修方”

  3、须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞。如:太阳、太阴、天帝、尊星、紫微帝星、八节三奇、天元乌兔的四吉,紫白选择的三白九紫,奇门的青龙回首、飞鸟跌穴、九遁三诈、三垣列宿临幸法中的天皇、天尊、天帝、天廪、司禄、左辅等等,福主的真禄马贵人......至于一般的天德、月德、岁德合、天乙贵人之类的吉神,是不大有作用的,不可很多日师的失败就在“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡”上。

  5 、用事山方不宜有两个以上的大煞占据,成结党同 * 之势,如五黄连逢三煞,逢此考虑放弃,不可轻试。

  “太岁可坐不可向”,向之则为破,例无解法,古贤如杨曾廖赖等均未择过坐岁破之课,蒋大鸿《天元歌》也只云:“不怕诸煞太岁神”,可不敢言“不怕岁破煞”。春秋战国之时,若本国处岁破方,均不敢求战。

  时,广东名师林少山为邻村黄氏族造祖祠,乙卯山用酉年(因年代已远,此课求之不得),犯岁破,后黄姓遭劫村死亡七人,致使出榜讥讽日师:“林少山光,无处可藏,假作仙师,行走四方”。

  “五黄到处不留情”,此煞之灵动非常强,极速。是居岁破之下的第二大煞。一般以不犯为妙。若要用之,择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支,寅卯辰、亥卯未木局,申酉戌、巳酉丑金局以制化;或取真太阳、杨公乌兔太阳、紫微帝星临其方以制之。

  一九九八年某石场竖造神舍,艮寅山家,名师廖某取家历七月初三辰时下砖脚,课格为:戊寅、庚申、癸卯、丙辰,以东方木秀局制年家五黄煞并扶大岁,思本来正确,但课格本身有问题,吉神少,挡不住凶煞,致使本来红火的采石场竟如江河日下,第二天起即损坏机械、工人受伤、场主与工人争斗,连连出事多方阻掣,而关门大吉,用事至关门不到三个月。

  对于太岁,其实不能谈制字,因太岁乃人君,只能扶持佐助,多取吉神临方帮扶,太岁之情性叠吉则吉,叠凶则凶。

  辛巳年农历四月,一人造猪舍,于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右处,在另一亥宅五米处的坤方,以修方论之,乃犯岁破及五黄会力士,对己对人都不利,劝其不为, 但家主坚请 , 要求在月内完工 , 笔者 , 故斗胆一试 , 思虑祖祠非家居 , 煞气不能直线 , 尚有偷机之隙 ,建猪舍造作规模不大 , 震动冲犯不久 , 故立巳山亥向坐太岁用事 , 围绕太岁下功夫 , 一切凶煞均自太岁所衍生 , 人君已悦 , 群*自服。课取农历四月十五日辰时下砖,格为:辛巳、癸巳、庚午、庚辰。一个时辰有一百二十分钟,笔者在时间的取用是有些文章的,用事的方位和程度也作细致的安排,以化另一亥山宅之五黄、力士煞。因课局力量显示和动土时间是丁卯四离绝日,以及诸多的煞度,故笔者预批必有口舌争斗之事,要主家忍气则吉,尽快完工。数日完工后,冲动五黄煞的亥山宅主与主家大吵一顿,虽争吵而不动武。之后两者一切平安(尚有吉课调理),主家至今养殖顺利。

  经云:“三煞为众煞之魁”,将三抬到很高的,但在我们的择日实践中,三煞并不属于如何的角色,对于它是有些轻视的,月不三煞不必论,年家三煞亦常为。笔者己卯年农历二月廿九日亥时为友葬祖,戌山辰向,课为:己卯、戊辰、丁酉、辛亥。卯年三杀在申酉戌,但“若要发,修三杀”,葬后,友人有升迁之喜。

  阴符即本年年干之化气克坐山纳甲之化气,如庚辰年,年干与乙化金克乾山纳甲木之气。但笔者对此杀是很怀疑,乾之正为阳金,岂非有气扶山,怎么反变成了煞?就算是也须“乙庚二干齐”才行。但古例流传已久,姑妄听之。制药厂阴符之用“干犯干制”,乙庚化金则用戊癸化火以制之,单犯七杀、枭神之。只是笔者择日很少被这些制法思维。如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山,择取2000 年农历 11月初八日午时用事,课为:庚辰、丁亥、乙未、壬午,课中乙庚二干全犯煞最明,但一年已过,只闻报喜无怨声,一平安发福多。而有名师用本日辛卯时为人葬乾兼亥山,却发生破财、损伤、车祸之事,为何同山同日同犯煞,吉凶如何两分别?易友不忍研究此二课。

  《崇正辟谬》云:此月家此一凶神。一行禅师云:“虽太阳帝星皆不压,犹赤子不知高厚,不识,不可制伏,故以小儿为名。”大月建为逆小儿杀,小月建为顺小儿杀,小儿撒泼之时,只有母亲呵哄始能转欢,故制法特取斗母太阴、母仓星临方以制之。笔者在择日实践中,对大小月建是有些忌讳的,从不敢掉以轻心,为的就是此煞的“小儿”特性,只要它会合年上之五黄等一些煞度,一般都放弃不用。

  一九九九年,廖某持一课叫评,课取一九九九年正月十三日子时竖造下砖,乾亥宅,课格为:己卯、丙寅、辛亥、戊子。笔者仅用奇门、易理课两种方法检索,即断为凶课,破财、伤人、女人最不利。廖某反馈此为其堂弟建宅之课,用后十几天,其妻被三块红砖自墙下坠下打破头骨,医治二万多元才死亡,人财两空。笔者倒有些怀疑,按此课虽凶,凶不致此,故往实地堪察,原来主家是在乾宅的左边加造两间楼房,此楼格局并非套间式,而是房间一字排列的“竹篱舍”,自楼顶中宫放线,新造的两间楼房的宫位几乎全落在丑艮寅,犯本月的大月建煞,正应“大月建煞先宰长”之说,此实为“庸师”之实例,因为此非新开基建宅,而是交接方道的修方。此师区分用事类别不明,选课又不吉,正是不见血。

  天下间还没有一种选择法可以不论神煞,完全不忌一切凶煞,这是选择家必须面对的实际问题。

  制煞必须先使凶煞处于休囚之节,再用事才稳当,补龙扶山相主之造命原则须符合,特别是“相主”这一点,要求日师天地人三才之间的都能把握,权衡有多少胜算,才能谈制煞。这就是要求日师要有高深的择日素养,通晓几家高深的择日学,用为制煞可资调遣的“大将”,如七政四余、天元乌免、紫白、奇门、六壬、太乙、律吕、雷霆等学术。

  对于制煞,笔者崇尚的是在自已的智慧和技术范围内有机地控制,“谋定而后动”,不制则已,制则必服.

  玄空飛星擇日法,實際就是紫白日課,以沈氏紫白星為主,民間很多擇日師稱之為挨星日課。

  六十甲子的順序依宮找出該年的紫白星,然後把該星入中順行排山掌就可以找出方位的紫白星,以下元甲子為例:下元從兌宮起甲子,即是甲子年為七、乙丑年為六、丙寅年為五、丁卯年為四、戊辰年三……癸未年為六、甲申年為五、今年五黃居中,八方伏吟,五黃所到之處不宜動,故今年中宮宜靜不宜動。

  歌訣:日家白法不難求,二十四氣六宮周,冬至,雨水及穀雨,陽順一七四中游,夏至、處暑、霜降後, 九三六星求。

  把該日的星入中在排山掌,按冬至後星順行,夏至後星,即可找出該日八個方位的紫白星。

  择大寒节五日后,立春节之前,乃新旧岁官交承之时,先择日破土,又择吉日安葬,如开山立向,不忌年月日时克山家,更不忌太岁月家诸凶神杀,就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠,尽一日之内,加土谢墓,则无禁忌。

  设从权之法:如遇贫乏之家,或死于四、五或六月、七月,炎蒸酷热之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭秽莫堪,岂可久停,必致败害,故不得己,从权葬之,术士宜谅。丧家稍有力者,则抬出阴幽之所,掘土压之,使伏土气,免致败害,另择吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃术士仁人,亦丧家子孙之幸也。

  作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日,正四废日、傍四废日、窍日,忌生命建破魁罡年,又宜择木命纳音生旺有气日,忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。

  子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年,辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日,忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日,忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日,忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日,忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方,申子辰命忌申酉戍方,巳酉丑命忌巳午未方,亥卯未年忌亥子丑方。

  甲不开仓,财物耗完;乙不栽植,千株不良。丙不修灶,必见火殃;丁不剃头,头主生疮。戊不受田,田主不详;己不破券,二主并亡。庚不,织机虚张;辛不合酱,主人不尝。壬不决水,难更堤防;癸不词讼,理弱敌强。子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带,主不还乡。寅不祭祀,不尝;卯不穿井,泉水不香。辰不哭泣,必主重丧;巳不远行,财物伏藏。午不苫盖,室主更张;未不服药,毒气入肠。申不安床,鬼崇入房;酉不会客,宾主有伤。戍不吃犬,作怪;亥不嫁娶,必主分张。建宜出行,不可开仓;除可服药,针灸亦良。满可肆市,服药遭殃;平可涂泥,安机吉昌。定宜进畜,入学名扬;执可捕捉,盗贼难藏。破宜治病,必主安康;危可捕鱼,不利行船。成可入学,争讼不强;收宜纳财,却忌安葬。开可求治,针灸不详;闭不竖造,只许安康。

  殡葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日,忌红沙日,忌小红沙日,忌天冲地克日,忌岁破日,忌冲亡人命,忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相,葬用申日为冲命,不可用。余仿此。

  重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事,利为吉事,故忌破土、安葬、启葬,然其义亦泛矣。夫葬乘生气,经有,今选择家亦以无禄四废为凶日,若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄,其吉自无可疑。巳亥为尽日,亦大率云然。而推以十二月,参以三俣,此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶,且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉,而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若此,故遇鸣吠则忌,遇德德赦六合则不忌,识者自能辨之。

  《通书》云:凡修造,一定要修主年命、方向和年月均利,才能获吉。如果(方向)不利又不得不造,可用迁居之法,从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震,则当迁居而东,既居于东,则自其居视所作之方,昔为震者,今为兑矣。自此作之,则无不可。

  关于作方,凡所作只在一宫,选择比较容易,如果跨连数宫,有吉有凶,于吉宫起工,由此连及不利之宫,并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当,可以略加起造以应吉时,以后再接触修造,也行。但在竣工之后,要归福德之方。

   论取土方道,凡远隔百步之外,目所不见,可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方,忌取土。

  论清明前后修墓法,凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作,可不论山向及年月日时。

  论竖造宅舍,大寒五日后择日拆屋修选,赶在立春节前择日完工,可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后,年月凶神方位己定,不可修作。如方位无凶神,修作无妨。

  论安葬,在大寒五日后至立春前之间,先择日破土,再择日安葬,可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓,或在次年清明节加土谢墓。

  论凶葬法,初死,在三日之内或一旬之内,择日破土安葬,不问开山立向及年月神煞。

  嫁娶之法,玉历碎金赋详矣,兹陈数言以备选择:选日宜二造吉禄贵拱亲,夫星当令,天嗣通根,配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将,季分益后、四相续世吉期,三合、五六合、麒麟凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类,能尽避更吉。

  正七迎鸡兔,二八虎合猴,三九蛇共猪,四十龙合狗,牛羊五十一,鼠马六十二。阳前阴后一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁与姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍顺,丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”,如女命子年,生子乃阳,年前是丑,丑乃十二月,当用十二月为的,此乃古理。如十二月诸多妨碍,无上吉日,只可从权便择六月吉日

  嫁娶之法,玉历碎金赋详矣,兹陈数言以备选择:选日宜二造吉禄贵拱亲,夫星当令,天嗣通根,配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将,季分、益后、四相、续世吉期,三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类,能尽避更吉。

  正七迎鸡兔,二八虎合猴,三九蛇共猪,四十龙合狗,牛羊五十一,鼠马六十二。阳前阴后一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁与姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍顺,丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”,如女命子年,生子乃阳,年前是丑,丑乃十二月,当用十二月为的,此乃古理。如十二月诸多妨碍,无上吉日,只可从权便择六月吉日用。

  不宜娶亲,如男命用子年娶亲,忌本身属蛇。子年禁蛇相,丑年禁马相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁鸡相,巳年禁狗相,午年禁猪相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相。男娶婚所忌者,当年太岁前五相是也。

  不宜出闺。如女命用子年行嫁,忌本身属兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌猪相,巳年忌狗相,午年忌鸡相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌马相,戍年忌蛇相,亥年忌龙相。起法:每从卯上起子,逆数到本年太岁止,遇何属相,即是忌婚,不宜出闺。

  女命嫁日,犯当梁、勾绞星。假令女命子相,即从子上起建,顺数到卯位,是平,为当梁,数到酉位,是收,为勾绞,忌卯酉二日,不可用。丑相忌辰戌二日,寅相忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌丑未二日,巳相忌寅申二日,午相忌卯酉二日,未相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉相忌子午二日,戍相忌丑未二日,亥相忌寅申二日,以上为女命行嫁忌日,择日宜慎记之。

  申子辰年蛇鸡牛,巳酉丑年虎马狗,寅午戍年猪兔羊,亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙,即辰年,生辰前一数巳,五数酉,九数丑,所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云:太岁门前一五九,未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲,太岁论岂不错误,原是女命本生年,太岁一五九方是。

  寅卯辰女面向西,巳午未女面向北。申酉戍女面向东,亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方,或迎喜神亦可。

  寅卯辰女,北房西间,南房东间,坐丙向壬。巳午未女,东房北间,西房南间,坐庚向甲。申酉戍女,北房西间,南房东间,坐壬向丙。亥子丑女,东房北间,西房南间,坐甲向庚。

  纵观现代人的一生总会有几次的变迁与异动.大多数的国人均相信迁移(搬家)会给当事人(或屋主与家人)带来不同程度,或多或少吉凶祸福的,所以,多数人迁移(搬家)时总会选个黄道吉日,择定吉时,方位并遵循相关的传统习俗及喜忌,希望能有吉祥兆应,也才觉得.

  依择日学原理,迁移入宅「选择日课吉时」要考虑:家人(尤其屋主)的生肖,生日干支(日柱),新宅坐向,天罡四杀及回头贡杀等因素.

  因每人个别条件不同,不可翻翻农民历或通书上写「宜搬家」就搬家了,当天适合别人搬家却不一定适合你搬家.兹将搬家选择吉日良辰之要点简述如下:

  (一)迁移(搬家)的日子不可与家人的「生肖」及「日柱」(农历生日之「天干地支」)相冲,尤其忌与屋主之「日柱」相刑冲.(子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲.寅巳申刑,丑戌未刑,子卯刑,辰辰,午午,酉酉,亥亥自刑.)

  (三)新宅坐向:朝东者忌在巳,酉,丑(三合金)日子搬家;朝西者忌在亥,卯,未(三合木)日子搬家;朝南者忌在申,子,辰(三合水)日子搬家;坐北者忌在寅,午,戌(三合火)日子搬家.

  (四)屋主之「日柱」(农历生日之「天干地支」)为阳干(如甲,丙,戊,庚,壬)者,宜选「阴时」(如:丑,卯,巳,未,酉,亥时)搬家为吉;为阴干(如:乙,丁,己,辛,癸)者,宜选阳时(如:子,寅,辰,午,申,戌时)搬家为吉.

  (五)要注意「天罡四杀」:屋主之「日柱」地支为申,子,辰命者,忌用未日未时;「日柱」地支为寅,午,戌命者,忌用丑日丑时;「日柱」地支为亥,卯,未命者,忌用戌日戌时;「日柱」地支为巳,酉,丑命者,忌用辰日辰时.

  (六)迁移(搬家)当天吉时的四柱八字(日课吉时),四柱见三柱「寅,午,戌」三字全,其「回头贡杀」在「丑」,所以,丑(牛)年生人不可用「寅,午,戌」三字全之「日课吉时」;四柱见三柱「巳,酉,丑」三字全,其「回头贡杀」在「辰」,所以,辰(龙)年生人不可用「巳,酉,丑」三字全之「日课吉时」;四柱见三柱「申,子,辰」三字全「回头贡杀」在「未」,所以,未(羊)年生人不可用「申,子,辰」三字全之「日课吉时」;四柱见三柱「亥,卯,未」三字全,其「回头贡杀」在「戌」,所以,戌(狗)年生人不可用「亥,卯,未」三字全之「日课吉时」.

  (一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之 必须品:

  1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币).

  搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为的.乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去.

  (二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因后来宅第被别人侵占或别人居住,俗信应祀拜之,始免於.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高.

  待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成.

  人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些

  1.搬家当天尽量说些吉祥线.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可小孩子.

  5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病.

  6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」.

  万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的,可「胎神逐日所占游方定局」)四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安.

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